pas très catholique [adj]

Moi je suis agnostique ascendance athée.

Fastoche

Je ne connais pas les vertus de la rhubarbe

Les feuilles sont toxiques à cause de leur très forte concentration en sels d’oseille. Les tiges sont comestibles , encore ne faut-il pas en abuser (risque de problèmes rénaux graves). Extrait de ’Les plantes toxiques" aux éditions Artel.
Ceci dit une bonne confiture ou une tarte à la rhubarbe ne fait aucun mal.
Donc, à consommer avec modération.

Le terme Catholicisme, si je ne me trompe, apparaît vers le milieu du XlX siècle.
Dans le sens de : chrétien.

Le filioquisme, et la querelle du filioque. Filo n’en est pas responsable, pas plus que God.

Et moi je suis athée ascendance agnostique tendance non-croyante qui doute, camarade.
Mais en délicieux compagnonnage avec un chrétien magnifique
Pas très catholique, tout ça...
A ce sujet un pamphlet bien vigoureux à cette page

Extrait de la réponse du fabuleux Dictionnaire culturel en langue française, volume 1, p. 1312 (soyons précis sur nos sources !) :
« En grec, katholikos qualifie ce qui est universel ou général : dans ses Esquisses pyrrhoniennes (II, 84), Sextus Empiricus distingue les arguments universels, katholikoi logoi, des arguments spécifiques, edikoi. L’adjectif a été rapidement appliqué à l’Église chrétienne : au début du IIe siècle, Ignace d’Antioche l’utilise dans sa lettre à l’Église de Smyrne (ʺLà où est le Christ, là est l’Église universelleʺ, 112), ce que, deux siècles plus tard, Cyrille de Jérusalem explicite ainsi : ʺ Elle est nommée ‘catholique’ parce qu’elle est répandue à travers le monde entier d’une extrémité de la terre à l’autre, parce qu’elle enseigne universellement et sans exception tous les dogmes que les hommes doivent connaître, et enfin parce qu’elle impose le vrai culte à tout le genre humain, princes et simples individus, savants et ignorants’ (Catéchèses, 18, 23).ʺ … »
Rien que ça !

Je dois vous avouer qu’il m’arrive d’avoir des visions pas très catholiques.
Un jour, en quête de spiritualité, je suis entré dans une église —> cette page
A l’intérieur, méditant devant un vitrail, voici ce que je vit vis —> cette page
J’ai bien essayé d’orienter mes pensées vers des sujets sérieux —> cette page
Ou même tristes —> cette page
Mais non ! Rien à faire ! Je pense que je traîne ça depuis l’enfance. Depuis ce fameux jour ou, à l’école, la maîtresse nous avait demandé de dessiner un vase —> cette page

De quoi alimenter mes lectures de qualité et augmenter (encore !) le volume de ma bibliothèque. Je sens que je vais me laisser tenter, avec délice.

Donc, elle a fait de l’auto-promotion, grave, comme diraient nos jeunes de manière à planter un chapiteau si grand qu’il en occultait le véritable univers et le ciel infini qui nous ramènent d’eux-mêmes à notre si humble dimension. Sans journaux, sans rien, sans réclame... Elle devait avoir un je ne sais quoi ...😄

Ce livre a, tu t’en doutes, engagé une grande polémique. Pas de demi-mesure, de toute façon, dans la réception des oeuvres d’Onfray, même perception fort manichéenne vis à vis de l’auteur, adulé ou détesté...
On ne peut en tout cas lui dénier la volonté de rendre son écriture accessible, de remettre en lumière des philosophes moins consensuels qu’Aristote ou Platon, et de pratiquer l’argumentation avec une grande logique.
Albert Jacquard s’est essayé, quant à lui, à l’analyse rationnelle du Credo dans son livre Dieu ?. C’est plus restreint (et plus simplificateur) que le Traité d’athéologie, moins bien écrit, mais ça ne manque pas d’intérêt, même si bien sûr, il est toujours un peu spécieux de vouloir analyser la foi de façon rationnelle. Là encore, beaucoup de réactions ulcérées, et un livre-réponse dont j’ai oublié le nom de l’auteur (qu’il me pardonne, je vais chercher...), astucieusement titré Albert ?
PS Petit conseil de lecture qui n’a rien à voir (encore que Dieu soit présent aussi dans ce joli roman) : Le coeur cousu de Carole Martinez, récemment édité en poche. Mais peut-être l’as-tu déjà lu ?

Pour faire face à une situation pas très catholique je me retourne en protestant

On est potes, quoi.....

On ne tue pas un souffle, un vent, une odeur, on ne tue pas un rêve, une aspiration. Dieu fabriqué par les mortels à leur image hypostasiée n’existe que pour rendre possible la vie quotidienne malgré le trajet de tout un chacun vers le néant. Tant que les hommes auront à mourir, une partie d’entre eux ne pourra soutenir cette idée et inventera des subterfuges. On n’assassine pas un subterfuge, on ne le tue pas. Ce serait même plutôt lui qui nous tue : car Dieu met à mort tout ce qui lui résiste. En premier lieu la Raison, l’Intelligence, l’Esprit critique. Le reste suit par réaction en chaîne...
Le dernier dieu disparaîtra avec le dernier des hommes. Et avec lui la crainte, la peur, l’angoisse, ces machines à créer des divinités.
Michel Onfray
(déjà cité par Syanne)

J’ai lu, avec difficultés, le livre de Jacquard il y a quelques années. Son style me rebutait et je me suis trouvée déçue par le peu de plaisir que j’ai pris à le lire alors que le sujet lui-même m’intéressait. Le style d’Onfray comme sa manière de penser sont enthousiasmants pour moi. C’est pourquoi j’y vais sur la pointe des pieds, des fois que je tombe dans une nouvelle forme d’intégrisme pas très catholique !

"Dieu a créé le monde en 7 jours, puis, le huitième, les hommes ont inventé Dieu". Je ne sais de qui est cette citation humoristique que j’ai entendue il y a peu.

Belle preuve d’entièreté : le prince de Galles n’est-il pas tissé de la même façon sur son envers et son endroit !

Dieu a créé le monde en 7 jours, puis, le huitième, les hommes ont inventé Dieu

Pas tout à fait exacte ta citation. Le huitième ils ont réalisé qu’il y avait des femmes, et c’est seulement le lendemain qu’ils ont inventé Dieu. Va savoir pourquoi ? 😛

Les parpaillots ne font jamais des choses...très catholiques...😏

God nous a annoncé hier que l’Armageddon c’est pour le mois de septembre.
Si c’est le 12 ça va encore, sinon c’est pas très catholique.
Personnellement je n’y crois pas, je pense qu’il va attendre le 12/12/2012.